视众生如母,念其恩、报其恩——“平等舍”才能真正平等
“舍无量心”的核心,在“平等舍”。但不经过反复观修怨仇的利与害;亲友的利与害;反复思维众生都如生母一般的话,真正的“平等舍”,很难在我们心中有一定的串习力。心相续能被善的作用引导,一定是需要透彻的反复思维和反复观修。
当观修舍无量心日趋成熟时,“爱”与“恨”也就不分彼此了
何谓舍?简单的理解,即为凡所施为,一切功德,行恩于人,不望现报,不望生报,不望后报,是名为舍。
慈悲喜舍的对境
我们一直强调说,菩提心观修的基础,首先需要修四无量心;因为没有依靠四无量来修心,就断不了自私自利的心念和行为。
依发心本体而分的菩提心
菩提心的本体就是利益一切众生,让他们切实能离苦得乐、获得如来正等觉果位的希求心。
依心力大小而分的菩提心
菩提心的分类,可以依心力大小、修行境界、本体而分。
以精算来说,菩提心真的是至妙宝!
每天我们都有在念菩提心祈请文:“菩提心为至妙宝,未生菩提愿即生,已生菩提令不退,并愿增上善无尽。”