因戒生定、因定生慧

福慧双修、是解脱因

修行，有戒、定、慧三学。戒，是持守戒律，防非止恶；定，是修习禅定，六根虽涉境，但心不随境转；慧，是增长智慧，以证悟空性。

佛法的精髓能被正确解读和弘扬，离不开法布施者的福报显现和纯净发心

众生的无明烦恼，想要彻底被认知，并从实修实证中转化五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）为道用，离不开对于佛法字字句句的听闻和识读。但是，能理解佛法精髓所在，靠自学，往往会受福报所限。

恰到好处而无为的布施，往往会让在绝望中的众生重燃希望之光

布施分为三种：财施、法施和无畏施。

以愿助行，愿行合一

大乘和小乘最大的差别，在于对众生有没有责任感。这种责任感，是对每个众生一视同仁，希望他们都脱离轮回而成佛。具有这样大胆量和大愿力的人，就具足了菩提心，就是大乘佛教徒。

傲慢是闻思佛法的大障碍，学会谦卑才能承接佛法甘露

反观自心，时刻都需要，一旦你认为自己没有任何缺点，没有任何傲慢的时候，正是需要谨慎小心的时候。不得不承认，我们每个人或多或少都有傲慢心，只是有的能意识到，有的完全意识不到，多和少的问题而已。任何时候，让自心保持谦卑，是很重要的修行。

困难与痛苦，是我们连接正见的好途径

通过修行，自己的心态改善得有多快，那么恶业痛苦就会消失得多快，善业福报的成熟也会多迅速。外在的名利、财富、健康等世间福报，都会因为我们的内在改善，而在善业成熟时，自然就会得到。