困难与痛苦，是我们连接正见的好途径

通过修行，自己的心态改善得有多快，那么恶业痛苦就会消失得多快，善业福报的成熟也会多迅速。外在的名利、财富、健康等世间福报，都会因为我们的内在改善，而在善业成熟时，自然就会得到。

生活中的持戒与忍辱

“难行莫胜忍”，但不忍，就会把无始以来没有及时回向的善业烧得干干净净，“忍不了”是很可怕的盗贼。我们慢慢就会发现，很多小事能忍了，大事也就能忍了。忍，不是为了别人，最受益的正是自己。

想要收获，必须先播种

福德与智慧两种资粮，就像人走路时需要依靠的两只脚，世间与出世间的成就都必须靠它们，但收获之前，自己要先播种。

将身口意与众善奉行并轨，也会带动凡夫心以加行精进向佛心靠拢

精进从根本上说，是喜欢善、恶、不善不恶三法中的“善”，而且是身善、语善、心善。

此生倘若喜闻善法而精进，任随光阴一去不复返，也会不慌不忙而从容

精进的本质，就是《入菩萨行论》所说的“进即喜于善”。进，是指精进；喜于善，是指喜欢善法而且坚持不懈地行持。喜欢行持善法，就是精进；相反的，对不善的世俗琐事很有兴趣，就是懈怠。

无智慧，何以见苦、知苦、离苦，进而灭苦呢？

般若波罗蜜多，也称为“智慧度”，梵语“般若”，藏语“希热”，汉译“智慧”。此智慧非世俗之所谓聪明也，乃从实相理体所生起之净智妙慧。