敢于承认我们心念中的“病灶”，及时治疗，才能更好痊愈

贪嗔痴慢疑对于我们起心动念的侵蚀和作用力是不容小觑的。可以说，如果我们在没有接触佛法之前，只会感觉到自己无限的痛苦，但是对于为何会有这些痛苦的成因，是一无所知。

让心带着审美之态，体悟生活点滴的美好

当，心不安宁时，我们很难欣赏或能留心所谓的处处美好，这也就是为什么，我们会被突如其来的美所震撼，所感动，其实我们并不是被偶尔邂逅的美所触动，而是我们仿佛找到了久违的，制心一处的当下宁静。

困难困住我们的是什么？

困难困住我们的是什么？是遇到问题时心念的转变，是思路的反转，是换位思考的灵活运用，是执念在当下能否被洒脱放下的能力大小。

学佛之后，只要习气比之前有所改善，就是一种成就

很多人会问“我为什么要学佛？”这个问题很重要，如果有正确的认识，对自己和他人都有很大的帮助。

佛法教众生打破对现象的执着，而非否定、放弃世间的一切

佛法要破除的，是我们对现象的执着，而不是现象。出离心，也不是要放弃世间所有的一切，要抛家弃子，否定财富、事业等等；出离心强调的，是放下心中的执着，放下对轮回种种现象产生的执着。

通过佛法转变心念、言语和行为，就是最大的加持

有人会把佛教的因果道理和宿命论混为一谈，事实上，两者有很大的差异。宿命论是命运不可更改，只能被动接受一切；但佛教的因果道理不一样，主动权是操之在己，只要改变了因就能影响结果。