般若的种类——思智慧

我们对于上师或其他善知识，讲解有关正法的教义，不要只是在表面上听一听就过去了，听闻之后，要重复不断，深入思考。如果有不懂的地方，就要请问善知识和上师。

般若的种类——闻智慧

般若就是智慧，包括闻智慧、思智慧和修智慧。闻、思、修三者是依次修行的。闻和思的智慧很重要，藏区大成就者萨迦班智达说：“没有闻、思，就没有修行。就好像一个没有双手的人，要去攀爬悬崖，那是不可能的事！”

加持：是心愿力量的汇集

为什么经常说“请上师加持”，这是一种能量传递。

无形众生听得懂经文吗？

无论以什么语言念诵经文，我们看不到的无形众生是否都听得懂？是否收得到？

“众生”是否包括“无机性”物质？

生命体指的是“具有心识者”，佛法里称为“有情众生”。当然这就不包括如法器、山水、工具等，这些是所谓的“器世间”，不像我们是有心识的有情。虽然说它们没有心识，但是也有生长的规律存在。

为何藏传佛教的修行者，有些是有家室的瑜伽士？

在古印度，佛陀传下两种修行制度：出家传承和瑜伽士传承。在小乘戒律，才有剃度出家的制度，就大乘的角度而言，菩萨戒高于小乘戒律，但是菩萨戒中没有剃度出家的戒律。