为何称“佛、法、僧”为三“宝”？

大圆满前行皈依文中的“真实三宝善逝三根本”，是共同乘的外皈依。三宝的“宝”是譬喻，梵文音译是“忍那”，是“珍宝”的意思。弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少出现故无垢故，具势力故庄严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”

念师恩，续师德，人人有责

我们每个人对于生命旅程的期许，除了父母从小无微不至的呵护关爱使得逐渐成长外，另一份功勋一定属于“师”这个角色。如果说，父母为我们续命，那么良师一定是在为我们续德。

外道和佛教徒的区别

一心一意依托三宝之后，生起“即使遇到生命的危难时刻，也绝对不舍弃三宝”的决心时，才是真正的佛教徒。

皈依后的三种所断、三种所修及三种同分

皈依的戒律或说学处，有三种所断、三种所修、三种同分，应该牢记在心，并好好守持。很多人皈依之后，没有注意到应有的言行，这样就和没有皈依的人没有两样了。

皈依是戒律、功德的根本，应时时忆念

皈依，是领受一切戒律的基础，是修习一切正法和功德的根本，也是解脱轮回的开始。任何人只要诚心皈依三宝以后，就会开始增长善业、远离恶业，得到善法护法神的保护，今生能远离病魔、饥荒等等八大灾难和十六难，得到一切安乐。

不皈依的“学佛”，就像旁听生得不到专一教导，很难精准地引导实修并获得实证

很多人觉得佛法讲得很有道理，也很受启发进而想深入了解，但就是不想皈依，或害怕皈依。他们认为，皈依之后会有很多限制，这样过日子会有压力，或认为“为什么需要那些形式？