当限制不再成为限制，那就是修行

并不是说你所做的任何事都可以说是“坐禅”。当限制对你来说不再成为限制，那就是修行。

不刻意压抑杂念时，杂念就自然停止了

修行时不应该有得失心，不应该抱任何期许，哪怕你期许的是得到开悟也是一样。但这并不意味着你打坐时不应该有任何目的。

感到痛苦时，这样做就能获得真实的力量

当你感到心情沉重，最好的方法就是坐下来打坐，除此之外，没有其他方法可以安抚你的创痛，没有其他姿势可以给予你力量去接受你的烦恼，只有坐禅的姿势可以帮助你。

一错再错，意味着要花很多时间专心努力

反省自己日常生活的所作所为，我们常常会感到羞愧。

最下等的马，才是最有价值的

当你下定决心要以佛陀的伟大心灵来禅修时，你就会发现，最下等的马才是最有价值的。在你自身的不完美中，你会为你坚定的求道之心找到基础。

依正确方法修行，是良驹或劣马都不重要

《杂阿含经》（注）第33卷提到了四种马：最上等的马、次等的马、下等的马，以及最下等的马。