真空与妙有

学佛人想登上「难胜地」则必须断惑、断烦恼，并且要了悟「真俗二谛」。何谓「真、俗」二谛？以物质而言，它在佛理中，可以从「有」分析到「无」、把「整化为零」，因为它是四大假合的物体，从真谛来讲，到了最后就是「真空」。

禅定与断惑

真正想要学佛就必须步步上升，套句现代人的话，称为人格升华。 学佛要修习「禅定」，心能定下来，就能达到禅的境界。 如何让心定下来呢？要断除「思惑」，将心中的明镜「时时勤拂拭，勿使惹尘埃」，而且不是一曝十寒。

不仅要用佛法祛散自心的黑暗，还要照耀他人

学佛的因缘确实很难得，佛教中有一句话：「人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？」

断除疑惑，坚定信念

要使智慧光芒四射，有一项很重要的前提——「断惑」！惑就是迷惑、疑惑。凡夫都有疑心，为什么会有疑呢？因为我们的智慧还没有具足显露。

舍弃名利我相

修行的确需要忍耐，这种忍耐并非只在一时，而是要恒常的时间都能忍耐、精进，才能有所成就。若有人说：「修行要忍耐，只好多多少少忍一忍。」

修心即修改不好的习气

修学佛法，最重要的在于一个「心」字；也就是从心修起，而表现在行为上。但是心性无形，到底要怎么修持？