“围剿”你的企图心

如果要说在修行的过程中对于量的加码，只是一小部分的作用力的话，很多擅长以时间附加量化的我们这些学佛之人，可能会不以为然。我们可能会自认为在学佛修行的圈子里也提倡“姜是老的辣”这么一说。客观地讲，这种说法可能成立，也可能不成立。

殊胜度母法，满愿事业兴

平凡的真实

我们并没有勇气去承认自己并非真实地在看待这个世界，也无法直视我们的虚荣和接人待物的不真实。我们总以为自己是非常真实且无比睿智地在生活，可惜，往往过度的自我欣赏和认为各自的与众不同，只能说明我们连自己都看不清楚，也无法真实地和我们自己相处。

最适合浊世修行人的莲师精华法门

伟大的莲花生大师所教授的法门，对在浊世已不那么单纯的人们来说，最适合也最有用。劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、寿命浊，五浊恶世种种情形的出现，佛陀早已预言过，而今正活生生地出现在我们面前！

造业的当下具足四种对治力观修金刚萨埵百字明，以行持善法对治并清净恶业

第四是现行力，知道自己犯错了，当下以行善、修法、念经持咒等方式，来忏悔对治。在金刚萨埵法门里，就是念修金刚萨埵百字明。

没有从此以后绝对不再犯的决心，无法断掉罪业的根

第三是约束力，这是下定决心，约束自己从今以后不再犯，又称为返回对治。就算当下忏悔了，但没有下定决心不再犯，之后还是会重复犯错。旧业还没清净，又添了新罪，忏悔的作用就会很小，业力也很难清净了。