大圆满前行纲要（一）

归纳来说，共同前行的六大引导，是为了调柔我们自己的身口意，对轮回产生厌离之心，并积极地寻求解脱之道，进而如法依止具德的善知识。

忽视前行的重要性，妄想“一步登天”，或许这是再次启动轮回的开始，而不是真正的证悟之道

低估了前行的重要性，其实也意味着还是无法在修行的道路上树立起正确无误的正知正见。修行的核心还是在于重复、重复、再重复。重复的目的，是为了矫正并且规整我们散乱、僵硬、迷惑且“杂乱无章”的妄念之心。

想要删除阿赖耶识里的业因，唯有忏悔

​不只是世间八风，平时我们的心习惯向外关注，也会随着外境改变，生起一个又一个念头和情绪，很难平静下来。

随智者见智，思维甚深六度意

“断除我执外，无余布施度”。“断除狡诈外，无余持戒度”。“不畏深义外，无余安忍度”。“不离修行外，无余精进度”。“安住本性外，无余禅定度”。“证悟实相外，无余智慧度”。“所做如法外，无余方便度。“摧伏四魔外，无其余力度”。“成办二利外，无其余愿度”。“知惑自过外，无其余智度”。

无论六度是概念性化分还是细化分，其结果一定会让我们在福慧增长的同时，认清被无明所“操控”的轮回把戏

如果细分六度，每一度可分三种，一共十八种。其中的财布施又可分为一般布施、大布施和非常大布施，就共有二十种。再加上“方便”度、“力”度、“愿”度、“智”度四种，一共有二十四种。如果再广分，每一度又可涵摄六度，就有三十六种。

禅定境界的细分

禅定依境界分为：凡夫行禅定、义分别禅定、无分别胜义禅定。