很多人，毕生的追求就是为了一个面子。为了这个虚无缥缈的目标，一生都是在内心的伪装和不真实的“面具”当中喜怒哀乐着。把自己的人生价值，寄希望于他人的毁、誉、称、讥，恐怕最后到了生命终了，也不会明白，自己的这个面子到底被挣回来了多少。印度著名的寂天大师说过：“身上有疮的地方，最容易受碰撞。”这句话引申出的含义可翻译为：“在乎者，多伤害。”因为你在乎别人对你的看法，就会感受到更多痛苦。有句俗语叫“死要面子，活受罪”，我们特别在乎“面子”，人是需要面子，但能做到自尊、自爱、自强、自立就很好了，如果要面子要到陷入自卑和自负的两极化，那就很可怕了。很多人都是为了面子活着，虚荣心太强，太喜欢向外看别人，和别人比较，完全不考虑自己是不是有这个能力和条件。面子不是装出来的，要别人认同并不是外表装样子这么简单。“日久见人心”，靠装，一天、两天可以，一个月、两个月或许也可以，可时间久了，装出来的迟早要露馅。有时候，与其绞尽脑汁争面子，不如多一些自尊、自强的底气。

我们每个人从生下来之后，在长大的过程中，所有人都有很大的欲望，我们实际上是活在欲望或者说是希望里。一个人生到这个世界上，即使他自身条件非常不好，也有自己美好的希望。比如，没有读书的时候就希望能够像别人那样去读书，读书上了学以后希望进重点好学校，之后对于文凭的追求，毕业后希望有份体面的职业，接着希望有社会地位、有权有钱、同时希望有一个美满的婚姻，再有个乖巧懂事的孩子、父母健康长寿等等。当然有些愿望是好的，但每个人就是在这种期待当中过日子。一旦希望破灭，就会倍受伤害地体味挫败感。实际上，有的希望根本不会到来，也有可能因为人的想法而到来，可惜不是永恒不变的。这些美好的想法促使我们因此而付出很多。在这种付出中，我们感觉很快乐。而有时候我们付出所得到的结果，不是我们所希望的那样，这个时候就要学会去放下自己曾经的希望，面对现实。所以，放下就是——要学会在自己为了希望付出的过程中，如果努力了得到自然好，如果得不到也要懂得适可而止，平衡自己的心态。

人在一帆风顺的时候，很容易忘记自己是谁。但在不平顺的时候，遇到挫折和打击的时候，就好像有人当头一棒，在痛一下之后往往就能醒过来。拥有时，却迷失了自己；挫折时，又改善了自己，这是很多人都经历过的。拥有，实际上是很容易的事。一个人有足够的聪明和勤奋，在这个世界上靠大众的力量，能拥有权力、财富、名气等等并不难。但是，赚钱靠聪明，花钱靠智慧。拥有以后，真正的痛苦才刚刚开始。之前你是蛋糕的创造者，靠着大众的力量得到了这个蛋糕，现在你是蛋糕的拥有者，人们当然会认为你是可以分享蛋糕的人，因为他们也曾为了你的蛋糕而付出啊！然后，许多人就是经不起被别人分的过程，最后身败名裂了。其实，拥有之后，要学会快快乐乐地去分享，这本身也是福报的来源，更是理所应当的回馈。如果人人都懂得依靠大众创造蛋糕的不易，懂得分享蛋糕回馈社会的快乐，就会从每个乐施的小我中，延伸出许许多多对社会有益的因素，我们的生存环境也将越来越美好与和谐！

人的付出总是有限的，哪怕心里的承受能力极强，身体的承受能力却有极限。世人常讲：身体健康，万事如意。还有寿命的福报，身体很健康，拥有信仰，心灵自在，这在佛教里是最宝贵的财富。

父母一生中对子女付出了非常多的心血，虽然他们付出的方式有时不一定正确，但出发点“为儿女好”的心态是没有错的。当父母年迈时，容易灰心失望，因此不要去刺激他们的情绪，特别要避免语言上的违逆，否则这样的罪过很大。我们想要让自己和周围的人都幸福快乐，应该从孝敬父母开始，从周边的亲友开始渐渐扩大范围，希望每个生命都能够快乐地拥有福报。如果只是每天想着“我要利益尽天下一切有情众生，希望他们都得到安乐”，当有人处于痛苦之中，希望你伸出援手，你却视而不见，吝于付出，那么你的作为就和美好的愿望背道而驰，更不必说要实践救度一切众生的誓愿了。

有施，才会有得，没有一个人不播种就能有收获的。你付出了一份努力，不一定有一份收获，但是你付出两三份努力以后，肯定有一份收获。所有不劳而获的财富永远跑得特别快。有些年轻发迹之人，很年轻就拥有丰厚资产，但到某个年龄段左右就开始走下坡路，太过追求大器早成，太过享受福报、极度挥霍，到晚年可能很多积累会在减弱。所以，一定要知道所有的福报都是我们自己播种的。如果你努力了很久，依然发现自己没有很大成功，就可以尝试多做上供诸佛菩萨，下施六道众生的功德，慢慢地你就会发现，真的会得到，真的不一样。