如果你不伤害别人，发心是善的，即使表面看起来不善，也会导向善果。所以功德的大小，不在于所布施的外在物质大小，或奉献的多少，而是我们自己内在发心与虔诚心的大小。这些都是我们现代人学佛比较容易忽略的地方，这也是原始佛教教义里最珍贵，但是却离我们愈来愈远的部分。

没看透心的时候，随着世间八法，好听或不好听，好看或不好看，好吃或不好吃，得或失，赞美或讽刺，苦或乐所有念头全都浮动起来，把我们的心搅得 七上八下散乱不已。但静下来仔细观察，理解它的来龙去脉后，会发现它像芭蕉树一样，如果把树皮一层层剥下来，里面是空的没有任何实体存在，做不了任何事情。

为什么佛教徒礼佛时，都要双手合掌，因为佛性就像一朵快要盛开的莲花。双手轻轻合掌，就好似一朵含苞待放的莲花，未来花瓣会一片一片地打开，最后才露出中间的花蕊。我们也经常可看到很多佛菩萨的座垫，是一棵千瓣莲花，记住不是一朵莲花，而是一棵莲花树。

我们目前了解的“佛”，只不过是乞求为自己带来世间平安和财富的“佛”，但真正的佛并不是指这些。释迦牟尼佛证悟的佛，是指阿赖耶识这个储藏室里所蕴藏着的，众生本具的佛性。佛，是真正圆满觉悟一切者，具有无尽温暖的慈悲心和自在祥和的智慧，理性和感性兼备，达到最高、最圆满的境界。

许多人懒惰，不肯付出时间做义工等慈善活动。如果有人告诉他，有一小时可以赚一万块钱的工作，他会毫不考虑马上就去做。大家都不知道，只要多做好事，累积福报，只要福报具足，一切财富就会自然而然出现。如果没有福报，从小拼命到老，拼了一辈子，口袋还是空空的。

你觉得好玩的事情都会玩完的，你觉得好吃的东西有天也会吃腻的，你觉得了不起的权力有天也会消失不见的，你所追求的喜爱的人和事有天也会变化的。当你找不到下一个目标，你会发现，空虚是那么巨大；当你的目标不能实现，你会陷入无尽的烦恼和痛苦中。