我们说，聪明贤能和愚笨低劣也是无常的。一个人并不是曾经聪明，就会永远聪明；曾经愚笨，就一直愚笨下去。无常，不是只往坏的、恶的方向变化，也会往好的、善的方向发展。

有许多人曾经聪明能干、博学多闻、能言善道，但在福报将尽的时候，做事常会遇到障碍，思维开始颠倒，甚至做出很多傻事、怪事，以至于受人侮辱轻视，最后一无所有。

比如社会报道中的一些有名的人士，他们的成功之路往往被人津津乐道，但是这些人也会陷入事业低谷，曾经被人追捧的情景会发生反转，有的反而成为众矢之的，人们对他遇到的境况评头论足……

而有些人没有什么学问，见识狭窄短浅，但因为累积的善业福报成熟，财富、地位会不断增加，渐渐受人重视，成为人人尊敬的对象。有些人上半生积极追求佛法，下半生拼命累积财富等等。人的一生，可能会发生各种意想不到的变化，任何人的境遇都不是一成不变的，没有永远的富翁，也没有永远的穷光蛋。

有的人表面上喜欢行善，偶尔生起一点点出离心，也会装模作样地修一些法，许多功德主、弟子或金刚师兄弟也尊敬他，甚至对他赞不绝口、恭敬顶礼。但这个人内心世界到底怎么样，是不是表里如一，就很难说了。如果这个人没能反观自心，还自认为有点成就而心生傲慢，习惯了这种装模作样，就会为所欲为，那就真是着魔了。

但原本是作恶多端的人，只要一心弃恶修善，也会成为大成就者；有人上半生造恶业，下半生专修正法而成就，像密勒日巴尊者的一生，就是这样。所以说，贤劣是不定的。我们要学会用发展的眼光看人，看这个世界。

事实上，在没有断除我执，没有证得无我空性之前，所有贤能愚劣的外相，都是暂时的，都会改变。

华智仁波切所著的《大圆满前行引导文》在讲解 “思维各种喻义而修无常” 时引用的一个公案里，有个古时候叫“塔巴比丘”的人，他由于和亲友变成仇敌，选择进入佛门。他努力修行，获得了成就，成为了不起的比丘，能在虚空中飞行。有一天，他在修行的地方施食，来了一大群鸽子，让他生起了恶念：“如果我有一支像这样庞大的军队，就可以消灭那些变成仇敌的亲友。”因为没有把当下的恶念转为道用，他不但还俗了，还成了军队的首领。

同样的，初学者如果不能时常思维无常，善念也很容易就改变了。毕竟还是凡夫，心念不稳定，经常会受业力牵引，甚至退转，根本无法确定将来会变成怎样。

即使是古今的高僧大德，在求法修行的过程中，也会经历种种苦难，何况是一般凡夫呢？所以，不管遇到什么困难违缘，我们都应该尽力克服，要依靠上师和金刚道友，经常如法闻思修，不要想当然、自以为的修行，要跟着具德上师踏踏实实修，有“活到老、修到老”的决心，要长期坚持下去。想想古往今来，十方三界都是无常，大家应当专注在正法上，不要过于费心在轮回中的得与失等事情上，空过此生。