不要盯看他人的修行，请不要那样做！注意我们打坐的姿势，要坐得稳直，不要让头前倾或后仰。保持平衡，犹如佛像般——坐得平正庄严。如果你想改变姿势，在改变之前，将痛苦忍耐到最极点吧！你会说：“什么？我忍受不了了！”但在移动之前，再等一下，痛苦忍耐到最大极限时，还要再忍耐！

不管有多痛，就是持续下去。如果痛到无法在心里继续持念“哺—哆、哺—哆……”时，就把痛当作醒觉的对象——“痛、痛、痛、痛！”让“痛”替代“哺—哆”。

用这种方式直到痛苦消失，并且看看会有什么后果。佛陀说，痛苦是自己升起的，也会自己消失。

就让痛苦死去吧，别停止忍耐！

也许你会流出汗来——像玉米粒般大的从背部流下。但如果你能经历一次这样的感觉，你将会知道那是怎么一回事了。但那是逐渐而来的，不要太强迫自己，只需慢慢地持续下去。

还有，也要觉知吃的动作——咀嚼、吞下，最后它到那里去了？食物对你的身体是好是坏都要清清楚楚，也要知道这些食物到了何处。使“吃的艺术”变得更细致吧！

估计再吃五大口就会饱时便停止，然后饮用足够的水就行了。

试试看你是不是做得到，大部分的人都不那么做，反而在吃饱后又添加五口，这都不是正确的方法，你能了解吗？

佛陀曾说：要持续的留意“吃”这件事，知道你还没有吃饱，但再五大口就要饱时，便停了下来，取用足够的水直到饱。而后无论是禅坐或行禅，都不会感到沉重，你的禅修将会自动地进步。

然而，人们却不愿那样子做。假如你不是真正地想要训练自己，那么你便不会去做，你反而会吃到过饱为止——在你吃饱后，又多吃五大口！这就是我们无始的贪婪与染着，与佛陀的教法是相违背的，我们必须好好地观察自己。

谈到睡眠，要能清明觉醒，这全靠你自己斟酌。有时你没有准时睡觉，而早睡晚睡都不要紧，我是这样子做的——无论晚不晚睡，当我一醒过来，便立刻起床；不要太当一回事地去照顾这个睡眠，当下就断绝它。

如果你醒来之后仍然想睡，就马上起床去洗脸，然后开始行禅，立刻就去走。我们应该这样子来训练自己，行动吧！

摘录自阿姜查尊者《以法为赠礼》