大象波梨耶年轻的时候非常强壮，是一只战象，在沙场上英勇无比，现在老了，却衰弱不堪。有天，它陷在泥淖中，无法脱困。国王知道后，就派一位驯象师去拯救它。驯象师抵达大象波梨耶陷身的地方时，就要人吹奏战歌，击打战鼓。大象波梨耶听见战鼓声时，觉得自己似乎又回到战场了，精神为之大振，而一鼓作气，脱离困境。佛陀以波梨耶的故事告诫众比丘：“比丘们！一如波梨耶从泥沼中自行脱困，你们也应当要自行从烦恼中解脱出来。” 

走在修行的正道上就是一个觉察我们自性、敢于面对自心、辨别虚妄与真实的潜能的过程。这种潜能并非世间定义获得世俗成就所具有的能力，这种潜能是我们通过对于佛法的认知和了解，向心而观，看清我们每个人所具有的仁爱、慈悲、智慧、无分别且明觉的自性，以及可以通过自身努力获得真正大自在的非凡能力。

这种力量不受时间、空间、外境的束缚，而是我们本身具有的大爱之心、自在之心、慈悲喜舍之心。它是超越一切的世俗定义和二元对立的。当在探寻潜能的过程中，我们最好的精进方式就是无论身在何处，或遇何境，都可以用来修行。

常规的做法可能是觉得无有外物和人干扰时，我们才能安心、定心、静心，但这就无关乎潜能二字了。真正的潜能和真功夫还是需要在无论静与闹的环境中，人多与否都无关紧要，当下的那一念需被看护好，需被觉察好，且以这种方式延续，把我们认为连贯的时间点都看作是每个当下。在如此的方式中，训练我们自己的心。时间久了，我们的散乱之心得到了训练，或许在某个瞬间会有这样的体会：没有念头，没有散漫的心，心的状态离于任何定论。当然一开始，这种体会会没有那么连贯，但这已经是修行道路中发觉潜能的开始了。