在佛教文化的传承教导中是要我们每个佛弟子都要知恩、念恩、报恩。佛教倡导的“报恩”观念，曾在许多历史阶段，为古今中外许多国家的稳定和谐以及社会的安定祥和，作出巨大的贡献。

我们常说的上报“四重恩”中重要的一点就是报“国家恩”。任何一位国家的公民都需要爱国和拥护国家的尊严。自古以来，每个国家都想强大、富强，其基础就是需要我们每个生活在国家这个大环境中的公民们团结、友爱，各民族之间和谐共处。只有一个国家团结了，人民才能安定祥和地生活。只要国家一日不安定、处于内忧外患中，因政治、经济、战争、疾病等因素所困扰的动荡时期，老百姓就必定是生活在水深火热之中。每个个人的作用与国家之间的关系都是相辅相成的。

所以作为佛教徒的我们，更应该感恩、效忠自己的国家，这些点滴的努力可以大到为国家的和平发展做出贡献，小到在能力所及范围内为国家出一点力。我们都要清楚，国家这么大，人口这么多，还没有能力照顾到每一个角落，这时候就需要我们这些佛教徒和热衷慈善的人士，为国家努力奉献，替国家分忧解难。如果国家不安定，经历战乱饥荒病患等危机，我们每天都会处于为了保全性命，填饱肚子而奔波，哪有心情和场所坐下来念经修行呢？俗话说：“没有国，哪有家？”

国家的安定团结是每个生活在其中公民们的福气。佛教里讲“共业”与“不共业”，如果我们同处战争烟火硝烟弥漫的时期，那是我们共同的业力感召的；如果我们大家都处在世界和平、国家兴旺发达、人民安康富足的时代，这也同样是我们的共业感召的。所以于情于理，我们都需要为国家的发展尽一份力，为拥护国家的团结和稳定，从约束自己的心念和行为做起。

当一个国家的经济飞速发展的时候，社会中所体现的物质丰富、品种繁多，社会架构中的各行业权利强大时，不代表人心就是平静的，反而会更加浮躁。在物欲横流的时期我们很难抵御外界的纷扰，五毒习气很容易爆发。只有当人心能够安宁平和时，才有助于国家的稳定发展，以及社会的和谐进步。而心灵的平和，需要依靠信仰的力量以及正知正见的引导才能达到。如果我们每个人都能把佛教中的“十不善”断除不做，对自己的身语意用善力做向导，以善念善行规整自己的所言所行，以身作则地为社会的正能量传播尽一份力，为共建和谐美好的社会作一份表率，想必如此的结果，真的会是一片祥和万事兴！真正的佛教徒都应该依照国家的法律、法规去行使作为公民的权利，同时也有责任和义务，去保护和弘扬国家民族的文化及优良传统。如果能力上做不了太多的奉献，至少在行为上不会触犯法律，做一个奉公守法的公民，不仅是报“国家恩”的一种方式，更是我们佛教徒们爱国、拥护国家的责任和义务。

我们伟大的祖国，真的是把“为人民服务”落实得真切，而且是不遗余力地为每个老百姓能过上幸福安康的生活尽心尽责。我们国家在面对如此庞大人口基数时，还能一往无前地带领全国人民，坚决打赢脱贫攻坚战，为的就是给每一位百姓安居乐业的可能，更是为增进人民福祉而全力以赴。在过去的一年里，在国家力量的感召下，在全国人民的团结中，面对疫情一次又一次的挑战，可以说，每个中国人的内心都充满了安全感。因为有国家的力量为我们助力，有全国人民的相互关心和互助，我们共同赢得了一场又一场“无硝烟的战争”。坚守人民情怀，解群众难、安群众心、暖群众情，共同创造幸福美好生活，这就是我们生活的乐土，我们伟大祖国的包容、慈悲、大爱无私，无处不在！

作为佛教徒的我们，要爱护和团结各个民族之间的同胞们，我们坚决反对任何的分裂以及危害祖国团结稳定的活动，我们也会以身作则地不造谣、不传播谣言，我们深信因果定律的不变，世事无常，生命可贵，珍惜彼此，爱护国家！感恩祖国的伟大、富强，感恩我们的国家，在砥砺前行中，不忘初心，“为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同”。我们愿与祖国的大爱，同心同行，共赴美好！